1. Чем сатанист отличается от окружающих

Мы живем в замечательное время. Сейчас никого не жгут на кострах за ересь,никого не стригут насильно в монахи, и вообще христианство растеряло в перипетияхистории свою железную хватку. Сейчас спокойно можно купить на рынке или в ларькеПентаграмму, повесить ее на свою шею и объявить себя сатанистом. А в газетах много"информации" о том, чем сатанисты по жизни занимаются — жгут церкви, громяткладбища и вообще ведут себя очень нехорошо. "Информацию" принимают ксведению, и мы имеем сотни тысяч людей, называющих себя сатанистами, носящимина шее Пентаграмму за 10 деноминированных и использующих в качестве священнойкниги альбом вырезок из "Московского комсомольца" и "Мегаполис-экспресс". Ещеони где-то краем уха слышали (или краем глаза читали), что сатанист обязан насылатьпорчу на всех соседей (а лучше на своих собственных маму и папу), убиватьпопадающихся на пути некрещенных младенцев, предварительно изнасиловав их взадний проход, а также употреблять максимально возможное количествогорячительных напитков и других возбуждающих веществ.

Но зададим себе вопрос: разве это есть сатанизм? Разве этим должнызаниматься в наше относительно просвещенное время люди, считающие себя разумными?Или, может быть, кому-то выгодно, чтобы именно сейчас средневековые сказки воплощалисьв реальность? Чтобы люди невысокого ума следовали этим сказкам и своими"подвигами" отвращали от сатанизма людей более разумных? Кому это может бытьвыгодно — думаю, понятно: всевозможным ловцам душ и торговцам "спасением"

Тогда что собой представляет настоящий сатанист? Чем он отличается от тех,кто носит на шее крестик, отделанный под желтый металл и ходит раз в три месяца вцерковь поставить купленную в электричке свечку? Чем он отличается от тех, ктораспивает водку по ночам на кладбище и считает себя тоже сатанистом, потому чтохристиане пьют водку на кладбище только днем? Постараемся ответить на этотнепростой вопрос.

Сатанист — это прежде всего разумный и самостоятельный индивид.Все действия сатаниста в жизни имеют какую-то цель, он ничего не делает просто такили потому что "так принято в обществе".

В сатанизме нет никакого канона, никаких правил. Существует много источников информации,которые может использовать сатанист, но ни один из них он не признает "священным"и не считает абсолютной истиной. Сатанизм вообще не присваивает себе монополию наабсолютную истину, считая, что и сторонники других мировоззрениймогут быть в чем-то правы. Критерием правильности или неправильности тех или иныхидей и поступков является в сатанизме результат, который они приносят на практике.

Следовательно, никто и ничто не может побудить сатаниста без крайней необходимостисовершить действия, которые не приносят ему полезного практического результата,а также действия, последствия которых могут нанести ему вред.Поэтому сатанист не станет поджигать церкви и устраивать дебоши на кладбищах,потому что это просто не нужно. И вообще, сатанистом руководит его разум, а не эмоции,ему свойственно скорее презрительное равнодушие к христианству, а вовсе неисступленная ненависть.

2. Отношение сатаниста к окружающим

Проповедники всех мастей и их коллеги из средств массовой информацииутверждают, что сатанист всегда и повсюду совершает зло, и смысл его жизни —удовлетворение своих эгоистических прихотей. Христианство же в свою очередьстремится полностью очистить мир от зла и проповедует альтруизм.

Но давайте подумаем — а что такое вообще добро и зло?Какой смысл у этих понятий и есть ли у них вообще смысл?

Убийство животных — это зло? Но человек нуждается в мясной пище, иначе онне может существовать. И для него наличие мяса в магазине — добро. Хотя сточки зрения животных человек, наверно, является живым воплощением зла.

Служащие подразделения Спецназа убивают террористов,захвативших в заложники десятки людей. Они совершают зло по отношению к террористам —так считают христиане. Но у освобожденных заложников будет другое мнение.

И так — во всем. С точки зрения понятий добра и зла, любоенаше действие будет и добром, и злом, в зависимости от того, с какой точки зренияна него посмотреть. То есть эти понятия относительны и субъективны.

Вместо понятий добра и зла сатанист рассуждает понятиямипользы и вреда, удовольствия и неудовольствия, которые относительны уже по своему смыслу.Сатанист признает, что любое его действие кому-то принесет пользу, а кому-то вред, иотносится к этому как к неизбежности, как к закону природы.

Логично предположить (а сатанизм вообще логичен по своей природе), что удовольствиеследует доставлять тем, кто нам нравится или по крайней мере не сделал нам ничегоплохого. А вред, соответственно, мы делаем тому, кто сам замышляет или ужепричинил нам вред. Это естественные действия разумного существа, и сатанизмподдерживает в человеке все, что есть в нем разумного.

Теперь разберемся — что есть эгоизм, и каким он бывает? Эгоизм есть вполнеестественное и понятное стремление принести пользу себе, удовлетворить своипотребности. Эгоизм может быть разумным и неразумным. Разумный эгоизм —это осознанные и продуманные действия, направленные на собственную пользу ине зависящие от мнения и интересов посторонних людей. Неразумный эгоизм —удовлетворение сиюминутного хотения без учета последствий. Характерно,что нравоучители всех мастей в качестве примеров эгоизма приводят именнонеразумный эгоизм. А эгоизм разумный свойственен любой разумной личности,не связанной религиозными и моральными догмами, в том числе и сатанисту.

Проповедуемый нравоучителями альтруизм — это не просто "жизнь длядругих". Больше всего требуют от человека быть альтруистом различные паразитыи иждевенцы, которым лень позаботиться о себе и хочется, чтобы о них заботилисьдругие. В иных же случаях альтруизм — это оказание услуг другому индивидув соответствии с чужим представлением о его желаниях, то есть — "медвежьяуслуга".

Таким образом, наиболее приемлемым для сатаниста как для индивида, ценящего разуми независимость, является именно разумный эгоизм. Сатанист действительно не считаетнужным для себя заботиться о посторонних и неинтересных ему людях, считая, что онимогут и сами позаботиться о себе и своих интересах наилучшим для них образом.Пусть каждый заботится о себе — вот позиция сатаниста.

3. Сатанистская любовь

О том, что сатанисты выступают за свободную любовь, написано и сказаномного. Это, пожалуй, единственная правдивая информация о сатанистах, которуючеловек может почерпнуть из средств массовой информации. Видимо, дляхристианских проповедников свободная любовь стоит в одном ряду с убийствоммладенцев и погромами на кладбищах, и они с удовольствием упоминают об этом"злодеянии" сатанистов. Но что на самом деле означает — свободная любовь?

Христианство ограничивает людей в любви, пожалуй, больше, чем в чем-либодругом. Современное "светское" государственное законодательство регулирует самоепрекрасное чувство человека на основе все тех же христианских заповедей. И пустьпрогремела сексуальная революция, несколько ослабившая путы христианской"морали", все равно в обществе осталось чисто средневековое отношение к любви какк потенциально опасному явлению, требующему жесткого юридическогорегулирования. Это регулирования осуществляет:
а) законодательство о семье, устанавливающее, что любовь может проявляться толькомежду одним мужчиной и одной женщиной;
б) статьи уголовного кодекса, устанавливающие минимальный возраст, начиная скоторого разрешено любить;
в) законы об ограничении распространения "порнографии", т.е. информации о любви.
Другое распространенное христианами заблуждение — о том, что любящиедруг друга люди "принадлежат" друг другу. Отсюда — ревность, совершеннонеприемлемое для сатаниста явление, отсюда же — отношение к любимому человеку(а точнее — к его телу) как к собственности. А следовательно, с однойстороны — неуважение к его личности, а с другой — "торговля телом",ведь собственность можно продавать и покупать.

Что же мы имеем в результате двухтысячелетнего господства христианскихпредставлений о любви? Мужчины, представляющие любовь как получение в своюсобственность женского тела и стремящиеся юридически закрепить эту собственностьзаключением "законного брака", или же временно приобрести эту собственность начерном рынке, воспользовавшись услугами проституток. Женщины, боящиеся переходасвоего тела в собственность мужчины без юридического оформления этой сделки,попутно торгующие этой собственностью (телом). Таким образом, любовь незаметноуплыла из отношений между людьми, и на ее место пришла торговля телом в той илииной форме. А соответствующие законы регулируют ее подобно тому, как регулируютсязаконом другие виды коммерческой деятельности.

Что же есть любовь в сатанистском понимании? Это чувственное стремление разумныхличностей друг к другу. Любовь не подчиняется никаким законам и моральным догмам,в противном случает это уже будет не любовь, а бюрократическая формальность.Каждый индивид может любить и быть любимым, и никто не вправе эту способность у негоотнимать или ограничивать. Влюбленные могут проявлять свои чувства любым способом,который устраивает их и не наносит вреда окружающим. И какие-либо собственническиеинстинкты, ревность, абсолютно не уместны: объект любви — такая же самостоятельнаяличность, как и вы, а не ваша собственность. Если вы любите только кого-то одного,никто не заставляет вас вступать в отношения с другими, но вы не можете требоватьот других быть такими же однолюбами.

Любви, как известно, все возрасты покорны, и весьма юный возраст — неисключение. Дети имеют право любить и быть любимыми, и сатанизм не может им вэтом праве отказать. В том числе и в праве на сексуальный контакт — друг с другомили со взрослыми. Не потирайте руки, господа христиане! Никакого насилия наддетьми! Секс — это доставление чувственного удовольствия друг другу, а способымогут быть разными, в том числе и в зависимости от возраста.

Само собой разумеется, сатанизм не накладывает на индивида никакихтребований в плане так называемой сексуальной ориентации. Вы можете любить когоугодно и как угодно, и какие-либо ограничения здесь недопустимы.

4. Сатанистская семья

В предыдущей главе было показано, что христианский институт брака естьузаконенная форма торговли телом и что сатанизм провозглашает возвращение кнастоящей любви, построенной на чувствах, а не на моральных догмах.Нам могут возразить, что основная цель создания семьи — рождение ивоспитание детей. Согласимся с этим возражением и покажем, как может строитьсясовместная жизнь и воспитание детей в условиях свободной любви.

Сначала определимся, что такое семья. Семья есть группа любящих друг друга личностей,живущих вместе и ведущих общее хозяйство. Одна из возможных целей такого сожительства— завести детей и содержать их до того момента, когда они смогут содержатьсебя сами. Догматические религии требуют, чтобы взрослых членов семьи было только двое,и чтобы это были обязательно 1 (один) мужчина и 1 (одна) женщина.

Сатанизм, как было сказано в предыдущей главе, утверждает неприемлемость в любвикаких-либо схем. В сатанистском сообществе действует свободная любовь, и, следовательно,необходим свободный состав семьи. Сатанистская семья может состоять из любого количестваиндивидов, любого пола и сексуальной ориентации. Главное условие — все друг другалюбят и хотят жить вместе. Конечно, вряд ли в семье будет сто человек, а вот трое,четверо, шестеро — вполне возможно.

В сатанистской семье точно известна только мать каждого из детей, а отцаустановить не всегда возможно. Но этого и не требуется. Все взрослые членысатанистской семьи в равной степени являются родителями каждого ребенка в семье изанимаются его воспитанием. Точнее, тут не совсем уместно говорить о воспитаниив обычном понимании этого слова. Сатанисты не ставят целью вдолбить своему ребенкукакие-то "нормы" поведения. Скорее, целью является научить егосамостоятельно мыслить, делать свой выбор, отвечать за свои действия.

Конечно, сатанистская семья не гарантирована от ссор и разводов.С кем из родителей в этом случае остается каждый из детей, видимо, следует решать всоответствии с мнением самих детей.

5. Сатанист и "общественная мораль"

Христианское общество опутывает человека множеством писаных и неписаных правил.Оно предписывает ему общий сценарий жизни, стиль одежды и прически, правилаобщения с себе подобными, мнение о приемлемости/неприемлемости тех или иных поступков.Что это — просто результат стремления христиан утвердить как можно большееколичество догм, или же за этим кроется нечто большее?

Выдвигаю предположение, что цель христианства в данном случае такова: нагрузитьчеловека как можно большим количеством действий, которые настолько войдут в привычку,что он их будет выполнять бессознательно. А от этого уже один шаг до того, чтобызаставить его бессознательно (или потому что "так принято"), совершать идругие действия, например, ходить в церковь и оставлять там свои деньги. До недавнихвремен эта схема работала безотказно. В XIX веке не пойти в воскресенье в церковьказалось столь же нелепым, как сейчас прийти на работу в офис в балахоне с надписью"Коррозия Металла".

Хотя, конечно, в любом аспекте жизни христианского общества проявляется обычная длянего боязнь красоты тела, сексуальности и индивидуальности личности. И с этой точкизрения для христианского общества вполне естественно одеть людей в одинаковые наряды,которые всячески скрывают особенности пола и превращают людей по возможности в одинаковыхкукол-солдатиков.

Как сатанист реагирует на мораль, моду и стиль жизни окружающего общества?Поскольку действия сатаниста подчинены только его разуму, то он ничего не станет делатьпотому что "так принято в обществе". И везде, где только возможно,он поступает так, как сам считает нужным. Конечно, жизнь иногда заставляет сатанистаследовать христианским канонам поведения, но делает он это не машинально, а осознаваявынужденную необходимость таких действий.

Кроме того, сатанист осознает, что тоталитарная культура окружающего общества не естьпросто следствие несовершенства этого общества. Она сознательно внедряется в массыидеологами общества, поддерживается финансово, и все это — с цельюудерживать всех членов общества в рамках христианского образа жизни. И сатанистне подчиняется общественным "нормам" не только потому, что они неразумны,не только потому, что он является независимой личностью, а не "членом общества",но и из осознания того, что это поставило бы под угрозу саму его индивидуальность.

Заключение

Общий вывод: главное в сатанистском образе жизни — самостоятельность мышления иподконтрольность действий индивида только его разуму. Каждый индивид — уникальнаяличность со своими неповторимыми особенностями, и невозможно придумать такую схему жизни иповедения, которая удовлетворяла бы всех. Религии, пытающиеся подогнать жизнь человека подопределенный шаблон (христианство, ислам и т.д.) не достигают этой цели. Хотя, возможноих цель другая: поставить перед человеком невыполнимую задачу, чтобы затем объявитьего грешником, заставить каяться и платить церкви деньги за свое несоответствиеневыполнимым нормам.

Сатанизм отвергает любые шаблоны и побуждает индивида мыслить самостоятельно.Но каждый ли способен мыслить самостоятельно, или некоторые представители родачеловеческого все-таки нуждаются в шаблонах? Этот вопрос пока остается открытым.

Обратите внимание: большая часть из того, что было сказано о сатанистском образе жизни,так или иначе связано с сексуальными вопросами. С одной стороны, сексуальность присутствуетво всех сферах жизни. С другой — именно сексуальность является главнымврагом для проповедников библейских религий, на "заповедях" которых строятсяписанные и неписанные законы обществ, охваченных европейской цивилизацией. Наука еще объясниткогда-нибудь этот феномен ненависти человека к той области жизни, благодаря которой онпоявился на свет. А пока нам надо просто жить, получая от этой жизни все, что она можетнам дать. Все-таки мы живем не в худший момент истории человечества.

Milchar {blacklight.h1.ru}